24 Şubat 2021 Çarşamba

On inanılmaz antik metin

on-inanilmaz-antik-metin

Antik dünyadan günümüze ulaşmış, bakır üzerine kazınmış, papirüs üzerine güzelce yazılmış, tabletler üzerine yontulmuş hatta altın ve değerli taşların mürekkebi kullanılarak oya gibi işlenmiş kelimenin tam anlamıyla binlerce metin var.
31 Ocak 2021 Pazar 18:41

 Grubun en iyilerini seçmek imkansız olsa da, antik çağlarda yaşayanların günlük hayatlarına bir pencere açmaya hizmet eden ve antik dönemler hakkında sahip olduğumuz bilgileri geliştiren on inanılmaz metni sizler için seçtik. 

 

1-Dunhuang El Yazmaları

 

Dunhuang (Çince: 敦煌 veya 燉煌 ; pinyin: Dūnhuáng) yakınlarındaki Mogao mağaralarında (çoğunlukla da Mağara No. 17), bulunmuş büyük tarihi, filolojik ve edebi değer taşıyan el yazmalarıdır. Uzun süredir kaybolduğu düşünülen yapıtlar (örneğin Hua Hu Jing), klasik yapıtların antik baskıları (örneğin Konfüçyüs'ten Seçmelerin baskısı), dünyada matbaayla basılmış ilk kitap olan Elmas Sutra bu mağaralarda bulunmuştur. Ayrıca daha önce varlığı bilinmeyen Orta Asya dilleriyle (Hotanca) yazılmış belgeler de bulunmaktadır.



 

5 yüzyıl ile erken 11. yüzyıl arasında tarihlenen el yazmalarının çoğunluğu Çince'dir; geriye kalanları ise günümüzde yok olmuş çeşitli Asya dillerinde yazılmıştır. Belgeler içerik olarak çeşitlilik gösterse de, genel olarak çoğunluğu dini niteliktedir. Dini metinler içinde ise çoğunluğu Budist metinlerdir.

 

El yazmaları 20. yüzyılın başında Wang Yuanlu adında Taocu bir rahip tarafından bulunmuştur. Wang bunları Batılı kaşiflere, özellikle de Aurel Stein ve Paul Pelliot'a satmıştır. Luo Zhenyu'nün çabalarıyla, geriye kalan yazmalar Çin'de koruma altına alınmıştır.

 

Bugün yazmalar, British Library ve Bibliothèque nationale de France gibi çeşitli ülkelerin kütüphanelerinde saklanmaktadır. Bir kısmı ise International Dunhuang Project tarafından dijital ortama aktarılmıştır, ve ücretsiz olarak erişilebilir.

 

2- 9 Kıymetli Taşla Yazılmış Kangyur

 

Tibetliler Bon adlı bir Şamanizm biçimini uyguladılar. MS 6. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar Budizm bu dağlık bölgeye yavaşça nüfuz etti. Buda'nın öğretileri Tibetçeye çevrildi, ancak son derlemesi ancak 14. yüzyılda gerçekleştirildi. Bu, "(Buda'nın) tercüme edilmiş kelimeleri" olan Kangyur'dan oluşan Tibet Budist Kanonu'nun yaratılmasıyla sonuçlandı. Orijinal Kangyur'un kopyaları yapıldığı için, bu metin tüm Tibet'te dağıtıldı. Bu nüshalardan biri de dünyadaki tek nüsha olan 9 değerli taşla yazılmış Kangyur'dur. Bu Kangyur'un yazımında kullanılan mürekkep, kelimenin tam anlamıyla değerli taşlardan yapılmıştır. Altın, gümüş, mercan, inci, sedef, turkuaz, lapis lazuli, bakır ve çelik olmak üzere 9 çeşit 'değerli taş', ilk önce toz haline getirildi ve her "taş" için belirlenmiş kaplara yerleştirildi. Bir dağ pınarından veya yağmur suyundan bir miktar tatlı su daha sonra özel tatlı yapıştırıcılar, keçi sütü ile karıştırılır ve mürekkebi üretmek için kaplara eklenir. Daha sonra, samur kürkten yapılmış bir boyama fırçası kullanarak, mürekkep, işlenmiş siyah kağıt üzerine yazmak için kullanılacaktı. Metne ek olarak Kangyur'a resimler de eklendi. Bu resimler, Zanabazar'ın sanatsal geleneğine göre boyanmış ve “ona bakan herkese hemen huzur ve hayranlık verdiği” söyleniyor. Metne ek olarak Kangyur'a resimler de eklendi. Bu resimler, Zanabazar'ın sanatsal geleneğine göre boyanmış ve “ona bakan herkese hemen huzur ve hayranlık verdiği” söyleniyor. Metne ek olarak Kangyur'a resimler de eklendi. Bu resimler, Zanabazar'ın sanatsal geleneğine göre boyanmış ve “ona bakan herkese hemen huzur ve hayranlık verdiği” söyleniyor.

 

3- Efsanevi Zümrüt Tablet

 

Tabula Smaragdina olarak da bilinen Zümrüt tablet; Hermetica'nın, prima materianın yani ilk maddenin ve dönüşümünün sırrını içerdiği söylenen kompakt ve şifreli bir parçasıdır. Avrupalı simyacılar tarafından sanatlarının ve Hermetik geleneğinin temeli olarak kabul edildi. Zümrüt Tablet'in orijinal kaynağı bilinmemektedir. Her ne kadar Hermes Trismegistus metinde adı geçen yazar olsa da, bilinen ilk görünümü altıncı ve sekizinci yüzyıllar arasında yazılmış Arapça bir kitapta. Metin ilk olarak onikinci yüzyılda Latince'ye çevrildi. Bunu çok sayıda çeviri, yorum ve yorum izledi.

 

Zümrüt Tablet içindeki anlam katmanları, felsefe taşının yaratılması ve diğer ezoterik fikirlerle ilişkilendirilmiştir.

 

Zümrüt tablet, yazarının Yunan tanrısı Hermes ve Antik Mısır tanrısı Thoth'un karışımı olan efsanevi helenistik Hermes trismegistus (Üç kere büyük Hermes) olduğunu söyler. Bu iddialara rağmen, bulunan en eski yazılı kaynak olduğu için 6. ve 8. yüzyıllar arasında yazılmış arapça eser "Kitab Balaniyus al-Hakim fi'l-`Ilal Kitāb sirr al-ḫalīqa" Arapça: كتاب سر الخليقة و صنعة الطبيعة أو كتاب العلل للحكيم بلنياس (Bilge Balaniyus'un nedenler üzerine kitabı veya Yaratılışın ve gerçekliğin doğasının sırları üzerine kitap)da olduğu düşünülür. Kitabın o bölümü Tuvanalı Balaniyus'a adanmıştır. Kitapta Balaniyus, Zümrüt Tablet'i antik Hermetik bilgi olarak gösterir. Okuyuculara metni Tuvana'daki Hermes heykelinin altında, altın bir tahtın üzerinde duran eski cesedin elinde bulduğunu söyler.

 

Balinas'ın ardından Zümrüt Tablet'in ilk versiyonu, daha önceki eserlerin bir bileşimi olan Kitab Sirr al-Asrar'da ( Yaratılışın Sırrı ve Doğa Sanatının Kitabı) ortaya çıktı ve Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani'de ( Temellerin Elementleri üzerine İkinci Kitap) Cabir b Hayyan'a atfedildi

 

Zümrüt tablet Latinceye ilk olarak 12. yüzyılda Santalla Hugo tarafından çevrildi. Metin ayrıca, Secretum Secretorum'un on üçüncü yüzyıl baskısında da yer almaktadır

 

4. Mısır Rüyası Kitabı


Antik Mısır uygarlığında, rüyaların, öte alemle iletişim kurma aracı sayılması, ruhun bedenden ayrı bilinerek, onun bir yaşantısı olduğuna inanılması ile ilişkilidir. Böylece ruh dolaşır, geleceği tahmin etmektedir, hastalıkları da teşhis ederek, gerçeğin uzantısı sayılan rüyalar aracılığı ile mesajlarını yakalar. 12. hanedan'a (M.Ö 2000-1800) ait olan ve bir papirüs üzerine yazılmış bilinen en eski tarihli Rüya Papirüsü, British Museum'da bulunmaktadır. Geçmişte rüyaların tabiri, insanlarla, yönetimler üzerinde güçlü bir rol oynamıştır.


Antik Mısırlılar, rahatsızlıkların giderilmesi, devlet kararlarının alınması, tapınak inşası veya bir savaşın zamanı gibi olayların düzenlenmesinde rüya mesajlarını kullanmışlardı. Birçok farklı rüya türünün anlamı üzerine kurulu bir “Rüya Kitabı”na sahiplerdi. Rahipleri sıklıkla rüya çevirmenliği yaparak, rüyaya yatma tekniğinin babaları kabul edilirdi. Bir Mısırlı, sorun yaşadığında, bir tapınakta, yağların, tütsülerin uyku veren aromaları içinde uyur, belli yiyecekler yerdi, sonra rahip o gecenin rüyalarını yorumlar, düşlerin çoğu, geleceğin ilahi tahminleri kabul edilirdi. Tanrılar tarafından yaklaştırılan felaketlerden ya da güzelliklerden haber verebilecek mesajlar rüyalarda aranırdı, bu nedenle, rüyaların önemini anlamak, kültürlerinin bir parçasıydı. Rüyaların, öte alemlere pencere açtığına, yaşayanların, ölenlerin faaliyetlerini rüyalarla görebildiğine inanılırdı.


Eski Mısır Rüya Papirüsü, bazen II. Ramses'in erken dönemine de tarihlenmektedir. Krallar Vadisi'nin yakınlarındaki Deir el-Medine'deki mezarlıkta bulunmuştur. Asıl sahibinin kim olduğu belirsizdir, fakat yazarı Qeniherkhepshef'in eline önceden geçmiş de olabilir. Yazar, papirüsün diğer tarafında, Hz. Yusuf'a gördüğü rüyaları tabir ettiren ve Yahudilerin Mısır'dan İsrail'e göç etmelerine neden olan II. Ramses'in hükümranlığı elinde bulundurduğu (M.Ö 1279-1213) yılları arasında geçen Kadeş Savaşı hakkında bir şiir kopyalamıştır. Kadeş Savaşı, Hitit kralı II. Muvatallis ve Mısır firavunu II. Ramses önderliğinde, Hitit ve Mısır ordusu arasında geçmiş, Hititlerin ordusuna karşı başarı kazanılmıştır. Anlaşmazlıklar, II. Ramses'in, III. Hattuşili ile imzaladığı Kadeş Anlaşması ile sonuçlanmıştır.


Yakup Peygamberin oğlu Hz.Yusuf, geleceği rüyalarında gören Firavun II. Ramses'in, 7 yıl bolluk ve 7 kıtlığı öngören rüyasını yorumlar. Bu rüya, Mısır'ın felaketi engelleyerek, yükselmesine katkıda bulunmuştur. Rüya Papirüsü, daha sonraları kâtip Qeniherkhepshef'in genç karısının ikinci kocası Khaemamen'e ve daha sonra oğlu Amennakt'a geçmiş, ikisi de adlarını papirüse eklemişlerdir. Bir kopyası, Ramses II'nin halefi Merenptah (iktidarı, M.Ö 1213-1203) döneminde yazılmıştır.


Papirüsün her sayfasında dikey hiyerarşik işaretler sütunu bulunur “eğer bir insan, şu rüyayı görürse” der, her yatay çizgi bir rüyayı tanımlar, ardından 'iyi' veya 'kötü' buluntu ve yorumlamalar eklenir. Metin ilk önce iyi rüyaları, sonra da kötüleri listeler. 'Kötü' kelimesi kırmızıyla yazılıdır. (egelife)


5. Bakır Parşömeni

 

Bakır Parşömen, ilk olarak Kumran'daki mağaralarda keşfedilen ve ilk olarak Ölü Deniz Parşömenleri olarak bilinen olağanüstü 1. yüzyıl belgelerinin bir parçasıdır. Copper Scroll, ancak, Qumran kütüphanesindeki diğer belgelerden çok farklıdır. Aslında, Ölü Deniz Parşömenleri arasında o kadar anormal ki - yazarı, senaryosu, stili, dili, türü, içeriği ve ortamı diğer parşömenlerden farklı - bilim adamları mağaraya farklı bir zamanda yerleştirilmiş olması gerektiğine inanıyor. eski belgelerin geri kalanına. Profesör Richard Freund'un belirttiği gibi, bakır parşömen "muhtemelen en eşsiz, en önemli ve en az anlaşılan". Edebi eserler olan diğer parşömenlerin aksine, bakır parşömen bir liste içeriyordu. Sıradan bir liste değildi daha ziyade şaşırtıcı miktarlarda hazinenin bulunabileceği 64 yere yönlendirmeler içeriyordu. Bölgelerin altmış üçü, ton cinsinden tahmin edilen altın ve gümüş hazinelerine atıfta bulunuyor. Tithing gemileri de diğer gemilerle birlikte girişler arasında listelenmiştir ve üç yerde parşömenler yer almaktadır. Girişlerden biri, görünüşe göre rahibin kıyafetinden bahsediyor. Toplamda 4.600'den fazla talent değerli metal parşömen üzerinde listeleniyor ve toplam taşıma değeri bir milyar doları aşıyor.

 

Ölü Deniz Parşömenlerinin çoğu Bedeviler tarafından bulunurken , Bakır Parşömen bir arkeolog tarafından keşfedildi. İki rulo bakırın üzerindeki parşömen 14 Mart 1952'de Qumran'daki 3. Mağara'nın arkasında bulundu. Mağarada keşfedilen 15 parşömenin sonuncusuydu ve bu nedenle 3Q15 olarak anılıyor. Korozyona uğramış metal konvansiyonel yollarla sargısı edilemedi ve Ürdün hükümeti gönderdi böylece Teknoloji Manchester Üniversitesi Koleji de İngiltere İngiliz arkeolog ve Ölü Deniz Parşömenleri bilgini önerisi üzerine John Marco Allegro o metni sağlayan bölüme kesilmiş olması için okunacak. Üniversiteden Profesör H. Wright Baker'ın 1955 ve 1956'da çarşafları 23 şerit halinde kesmesini ayarladı. Daha sonra ruloların aynı belgenin parçası olduğu anlaşıldı. 

 

Diğer parşömenlerden farklı olarak yazma tarzı alışılmadık. Mişnaik İbranice'ye benzer bir tarzda yazılmıştır . İbranice iyi bilinen bir dil olsa da, dilin çalışıldığı eski İbranice metnin çoğu, doğası gereği genellikle Kutsal Kitap'a aittir, ancak Bakır Parşömen böyle değildir. Sonuç olarak, "söz dağarcığının çoğu İncil'de veya eski zamanlardan beri sahip olduğumuz başka hiçbir şeyde bulunmaz." Yazım sıradışı, çekiç ve keski ile bakır üzerine yazılıyor kaynaklanan özelliklere sahip komut dosyası. Yer adlarından yedisinin ardından iki veya üç Yunan harfli bir grup gelmesi anormalliği de var . Ayrıca, kaydırma işaretinin içindeki "maddeler", Yunan Apollon tapınağındaki Yunan envanterlerininkine paraleldir. Yunan envanterlerine olan bu benzerlik, parşömenin aslında gerçek bir "tapınak envanteri" olduğunu gösterir. 

 

Metin, 64 yerin envanteridir; 63 tanesi ton cinsinden tahmin edilen altın ve gümüş hazineleridir. Örneğin, bakır parşömende anlatılan tek bir yerde 900 talent (868,000 troy ons) gömülü altın anlatılıyor. Tithing gemileri de diğer gemilerle birlikte girişler arasında listelenmiştir ve üç yerde parşömenler yer almaktadır. Girişlerden biri, görünüşe göre rahibin kıyafetinden bahsediyor . 

 

6. Sümer Kral Listesi

 

Sümer Kral Listesi, Sümerli ve yabancı hanedanlıklardaki Sümer krallarını listeleyen Sümer dilinde yazılmış antik bir metindir. Daha sonra yazılan Babil kralları listesi ve Asur kralları listesi bu metne benzer.

 

Liste krallıkları ve krallarını hükümdarlık süreleri ile beraber listeler. Krallığın tanrılar tarafından verildiğine inanılırdı ve askeri zaferler ile bir şehirden diğerine geçebilirdi. Liste sadece bir kadın hükümdardan söz eder: Kug-Baba, meyhane-koruyucusu, sadece Kiş'in üçüncü hanedanlığında hesaba katılır.

 

Liste özellikle tufan öncesi mitolojik kralların uzun süren hükümdarlıkları ile başlar. Listedeki ilk isimlerin pek çoğunun daha sonra efsanevi figürlere dönüşen kişiler oldukları inkar edilemez.

 

Listedeki ilk isim mevcut arkeolojik keşiflerle de varlığı onaylanmış olan ismi Gılgamış destanında da geçen Kiş kralı Enmebaragesi'dir. Gılgamış'ın kendisi de İlk Uruk Hanedanlığı döneminde MÖ 2600 dolaylarında yaşamış olan Uruk'un tarihi krallarından biridir.

 

Dikkat çekici şekilde bu listede Lagaş'ın rahip yöneticileri eksiktir. Listedeki diğer bir eski hükümdar Lagaş'ı işgal eden ve tarihi olarak da kabul edilen Lugal-Zage-Si'dir ve o da Akkadlı Sargon tarafından devrilmiştir.

 

Liste, eksiksiz kaynak yoksunluğuna rağmen, MÖ 3. binyılın Antik Doğu Kronolojisinin merkezini oluşturmaktadır. Hükümdarlık listelerinin hükümdarlık süreleri güvenilir bir şekilde benzer gitmesine rağmen, farklı şehirlerde yapılan bazı eklemeler listenin tam doğru halini yorumlamayı imkânsız hale getirmektedir. Bunu da hesaba katarak, pek çok tarih yakın zamanda revize edilmiştir, ve genellikle eski yayınlardakinden çok daha eski zamanlara tarihlenmektedirler.

 

Bilinen en eski kitabelerin bazıları MÖ 3. binyıldan başlayan listeleri içermektedir; örneğin, Weld-Blundell Prism MÖ 2170'e tarihlenmiştir. Daha sonraki Babil ve Asur kral listeleri daha erken döneme ait listelere dayanmaktadır.

 

Sümer tabletleri arasında 4 kenarlı bir tablet çok önemliydi; tüm Kralların isimleri ve hüküm sürdüğü yılları listeliyordu. Buradan yola çıkarak, Sümer tarihi ve yönetimdeki aileler hakkında çok fazla bilgi sahibi olundu.

 

Fakat bir gariplik vardı; ilk Tanrı krallar 8 – 10 sar dönemi civarında hüküm sürmüştü. 1 sar = 3.600 yıl ediyordu yani 28.800 ile 43.200 yıl civarında yöneten Tanrı-Kral’lar vardı?

Tufan sonrası bu hüküm süreleri 1.200’lü yıllardan 30 yıl, 8 yıl hüküm sürelerine kadar düşerek devam ediyordu.

 

Tabii “ilkeller, mitoloji ile gerçeği karıştırmışlar” demek en kolay açıklama şekli. Peki öyle değilse nedir diye sorarsak; bu günkü bilgilerimizle gerçekçi bir yorum yapmak çok zor ama bu listenin bilinmeyenler-gizemler içerdiği; tartışılmaz bir gerçek.

 

7. Efsanevi Bian Que'nin antik bambu tıp kitapları

 

2013 yılında arkeologlar, Çin'in güneybatı kenti Chengdu'daki Tianhui kasabasında bulunan ve 2.000 yıl öncesine dayanan hastalıkların tedavisi için tarifler içeren dört Batı Han Hanedanlığı'nda (MÖ 206 - MS 24) 920 bambu şeridi ortaya çıkardılar. Metinlerin analizi, bazılarının Çin'in bilinen en eski doktoru olan efsanevi Bian Que tarafından yazıldığını ortaya çıkardı. Çeviri çalışması da bu eski tıbbi el yazmalarının dikkat çekici içeriğini ortaya çıkardı. Uzmanlar, çalışmaların esas olarak hastanın nabzını alarak hastalık belirleme çalışmalarına dayandığını söylüyor. Bahsedilen diğer uygulamalar arasında iç hastalıkları, cerrahi, jinekoloji, dermatoloji, oftalmoloji ve travmatoloji bulunmaktadır. Ayrıca 184 çini atların tıbbi tedavisi ile ilgilidir,

 

8. Hammurabi'nin Yasaları

 

Hammurabi Kanunları, MÖ 1760 yılı civarında Mezopotamya' nın Babil ülkesinde ortaya çıkan, tarihin en eski ve en iyi korunmuş yazılı yasalarından biridir. Bu dönemden önce toplanan yasa koleksiyonları arasında Ur kralı Ur-Nammu'nun yasa kitabı (MÖ 2050), Eşnunna yasa kitabı (MÖ 1930), ve İsin'li Lipit-İştar'ın yasa kitabı (MÖ 1870) yer alır.

 

Babil kralı Hammurabi'nin (MÖ 1728-MÖ 1686) çeşitli meselelerde verdiği kararlar, Babil'in koruyucu tanrısı Marduk adına yapılan Esagila Tapınağı'na dikilen bir taş üzerine Akatça dilinde yazılmıştır. Hammurabi, kendisine bu yasaları yazdıranın güneş tanrısı Şamaş'ın olduğunu söylemiştir. Dolayısıyla yasalar da tanrı sözü sayılıyordu.

 

Arkeolog Jean Vincent Scheil'in 1901'de Susa, Elam'da bulduğu (bugünkü Huzistan, İran) ve Fransa'ya taşıdığı Hammurabi Kanunları'nın yazılı olduğu stel, Louvre Müzesi'nde sergilenmektedir. Yaklaşık iki metrelik silindirik bir taşın üstüne çivi yazısı ile yazılmış olan yasalar tam 282 maddedir, ancak bu maddelerin 33'ü (madde 66-99) şu anda okunamayacak durumdadır. 13 sayısı uğursuz sayıldığı için 13. madde yazılmamıştır.

 

Bazı maddeler

 

*Bir hırsız duvar delerek bir eve girmişse, o deliğin önünde ölümle cezalandırılır ve gömülür.

*Bir evde yangın çıkar ve oraya yangını söndürmeye gelen bir kimse evin sahibinin malında göz gezdirip evin sahibinin malını alırsa, kendisi de aynı ateşe atılır.

*Adam kendisine bir çocuk veren karısından ya da kendisine bir çocuk veren kadından ayrılmak isterse, o zaman karısına çeyizini geri verir ve çocuklarına baksın diye tarlanın, bahçenin ve malların bir kısmının kullanım hakkını verir. Çocuklarını büyüttüğü zaman çocuklara verilenlerden bir parça, oğlanınkine eşit olan bir parça da ona verilir. Ondan sonra kalbinin erkeği ile evlenebilir.

*Bir adam bir kadın alır da bu kadın ona bir kadın hizmetçi verirse ve çocuklarına bakarsa; ancak, buna rağmen adam başka bir kadın almak isterse ona izin verilmez; bu adam ikinci bir kadın alamaz.

*Bir adam bir çocuğu evlatlık alır ve oğlu olarak ona ismini verirse ve onu besleyip büyütürse, büyümüş bu çocuk bir daha geri istenemez.

*Bir adam başka bir kişinin özgürlüğünü kısıtlayacak hareket ederse aynı ceza ona verilir.

*Bir kişi hırsızlık yapsa eli kesilir , tecavüz etse ölüm cezası ya da erkeklikten men edilir.

*Bir kişi kendisiyle aynı sınıftaki bir kişinin dişine zarar verirse onun da dişi çekilir

*Bir kişi kendinden daha alt sınıftaki bir kişinin dişine zarar verirse 166 gr. gümüş öder.

*Babasını döven evladın iki eli kesilir.

*Bir adamın gözünü çıkaranın gözü çıkarılır.

*Birisini suçlayan ispata mecburdur.İspat edemezse ölüm cezasına çarptırılır.

*Bir tapınakta veya hükümdar hazinesinde hırsızlık yapan ölümle cezalandırılır.

*Kö­le ka­dın­lar ve fa­hi­şe­ler ke­sin­lik­le baş­la­rı­nı ört­me­ye­cek­ler­dir. Ba­şı açık ol­ma­sı zo­run­lu olan ka­dın­lar ör­tü­ne­rek bu ku­ra­lı ih­lal et­tik­le­rin­de on­la­rı gö­rüp ih­bar et­me­yen­ler­le bir­lik­te ce­za­lan­dı­rıl­mak­ta­dır­lar.

 

9. Takenouchi El Yazmaları

 

Takenouchi el yazmaları, 1.500 yıl önce Takenouchino Matori adlı bir adam tarafından Japonca ve Çince karakterlerin karışımıyla yeniden yazılmış ve daha eski metinlerden kopyalanmış bir dizi gizemli belgedir. Efsaneye göre, orijinal belgeler binlerce yıl önce 'tanrılar' tarafından ilahi karakterlerle yazılmıştır. Alışılmadık metinler, yaratılışın başlangıcından Hristiyanlığın ortaya çıkışına kadar daha önce hiç anlatılmamış bir insanlık hikayesini anlatıyor. Eski geçmişimizde insanlığın barış ve uyum içinde yaşadığı, Yüce bir Tanrı'nın oğlunun yönetimi altında birleştiği bir dönemden bahsediyorlar. Takenouchi belgelerinin kökenini ve gerçekliğini çözmeye çalışmak artık imkansız bir iştir, çünkü orijinal el yazmaları iddia edildiği gibi hükümet yetkilileri tarafından el konulup daha sonra kaybedilmiştir. 

 

10. Timbuktu'nun eski metinleri

 

Sudan'ın bereketli bölgesi sınırları içinde, şimdiki Mali'de Sahra Çölü'nün girişinde yer alan Timbuktu, Afrika'nın tarihle en çok yüklü şehirlerinden biridir. 5. yüzyılda kurulan, 15. ve 16. yüzyıllarda altın çağına ulaşan entelektüel ve manevi bir başkent oldu. Yaklaşık yedi yüz yıl önce, Avrupa, Sahra altı Afrika, Mısır ve Fas'tan gelen gezginlerin tuz, altın, fildişi ve maalesef köle ticareti yapmak için buluştuğu hareketli bir merkezdi. Ancak takas edilen sadece 'mal' değildi. Timbuktu, fikirlerin, felsefelerin, entelektüel düşüncelerin ve dini inançların dinamik bir karışımda bir araya geldiği bir yerdi ve bu tür fikirlerin değiş tokuşunun başlıca yollarından biri kitapların satışıydı. Timbuktu'nun eski metinleri etkileyici bir manzaradır - deve derisi, keçi derisi veya dana derisi ile paketlenmiş ve altın, kırmızı ve simsiyah mürekkeple yazılmış, sayfaları Arapça ve Afrika dillerinden çarpıcı hat yazılarıyla dolu ve ilginç bir geometrik tasarım dizisi içerir. 13. yüzyıldan 17. yüzyıla uzanan koleksiyonlardaki konular arasında Kuran, Sufizm, felsefe, hukuk, matematik, tıp, astronomi, bilim, şiir ve çok daha fazlası yer alıyor. Yazılar, içinde bulundukları koşulların anlamlarını düşünürken zamanın önde gelen düşünürlerinin zihinlerine bir pencere açıyor. 13. yüzyıldan 17. yüzyıla uzanan koleksiyonlardaki konular arasında Kuran, Sufizm, felsefe, hukuk, matematik, tıp, astronomi, bilim, şiir ve çok daha fazlası yer alıyor. El yazmaları, içinde bulundukları koşulların anlamlarını düşünürken zamanın önde gelen düşünürlerinin zihinlerine bir pencere açıyor. 13. yüzyıldan 17. yüzyıla uzanan koleksiyonlardaki konular arasında Kuran, Sufizm, felsefe, hukuk, matematik, tıp, astronomi, bilim, şiir ve çok daha fazlası yer alıyor. Yazılar, içinde bulundukları koşulların anlamlarını düşünürken zamanın önde gelen düşünürlerinin zihinlerine bir pencere açıyor. 

 

By  Nisan Holloway

Kaynak: ANCİENT-ORİGİNS

               WİKİPEDİA

Haberin etiketleri:

antik, kodeks


Haber okunma sayısı: 3025

Yazdır

YORUM EKLE

Yorum Başlığı

Yorum

YORUMLAR

  • Bu habere henüz yorum yapılmamış. İlk yorum yapan siz olun.

DİĞER HABERLER

on-inanilmaz-antik-metin

On inanılmaz antik metin

31 Ocak 2021 Pazar 18:41
10-korkunc-arkeolojik-kesif

10 Korkunç arkeolojik keşif

24 Ocak 2021 Pazar 21:09
beyaz-sarayin-hayaletleri

Beyaz sarayın hayaletleri

23 Ocak 2021 Cumartesi 16:29
kral-midas-efsane-mi-gercek-mi

Kral Midas efsane mi, gerçek mi?

20 Ocak 2021 Çarşamba 18:00
mary-celeste-gemisinin-laneti

Mary Celeste gemisinin laneti

18 Ocak 2021 Pazartesi 11:33

ÜLKE GÜNDEMİ

Tek doz aşı Covid-19’a karşı korumada yeterli mi?

Covid – 19 aşısının türüne göre değişmekle birlikte yüzde 65 ile yüzde 98 oranında koruduğu ve

Demir yolu ile ihracat yüzde 33 arttı

Ares Logistics CEO’su Engin Kırcı, pandemi dönemde demir yolu ile ihracatın yüzde 33 artarak rekor seviyeye

Bu vergi herkesi zorlayacak

Serbest Telekomünikasyon İşletmecileri Derneği (TELKODER) Özel İletişim Vergisi’nin (ÖİV) %10’a

İstanbul Valiliği'den yasak kararı

İstanbul Valiliği bugün Boğaziçi Üniversitesi önünde sivil toplum kuruluşlarınca yapılması planlanan

Eski belediye başkanı, yeni trol

Eski Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı Melih Gökçek, gazeteci Nevşin Mengü'yü "Sana öyle bir illüstrasyon

Yavaş'tan ücretsiz internet atağı

Ankara Büyükşehir Belediye Başkanı Mansur Yavaş, internete erişim hakkının temel bir hak olduğunu belirterek

ÇOK OKUNANLAR

  • Haber bulunamadı

  • Haber bulunamadı

  • Haber bulunamadı

İSTANBUL - HAVA DURUMU

ISTANBUL