28 Mayıs 2017 Pazar

Musa'nın dört hikayesi

musanin-dort-hikayesi

Musa'nın hikayesi İncil'de görülmez. Antik dünyada, neredeyse her kültürün yaşananlara ait kendi versiyonları vardı. Mısırlılar, Yunanlılar ve Romalılar, binlerce kişinin Mısır'dan ayrılarak Kudüs'te yaşamaya başlamalarını çeşitli hikayelerle anlattılar
04 Mayıs 2017 Perşembe 16:54

 Musa'nın Yahudi kökenlileri Mısır'dan kurtarması, herkes tarafından bilinen bir hikayedir. Ve bu hikayede yalnızca bir versiyondan ibarettir. Araştırmalar genişledikçe ortaya değişik hikayelerin çıkması, şaşırtıcı bir durum değil. Anlatılan hikayelerden hangisinin gerçek, hangisinin uydurma olduğunu anlamakta mümkün değil. Bu nedenle insanlar Musa hakkında anlatılan hikayeler içinde akla ve mantığa en uygun olanı gerçek olarak kabullenmeyi tercih ediyorlar.

 

Detay; Musa ve kanun hapları. 

 

Manetho: Musa, Kral Leper ve Savaş Suçlusu 



 

Mısırlılar tarafından anlatılan hikayelerde, Musa tanrı tarafından verilen güçlerle mucizeler yaratan bir kahraman değildi. Mısır tarihçisi Manetho tarafından dile getirilen versiyonda Musa'nın şiddete eğilimli acımasız birisi olduğu olduğu anlatılıyor ve onun Yahudi olmadığı iddia ediliyordu.

 

Manetho'ya göre Musa, Mısır'ı devralmaya çalışan Osarsiph adlı bir Mısır rahibiydi. Firavun  tarafından karantinaya alınan Avaris şehrinde bulunan cüzzamlıları isyan çıkartmak için kullanan Musa kendisini cüzzamlıların kralı ilan etmektende geri kalmamış Osarsiph olan adınıda Musa olarak değiştirmişti. 

 

Musa etrafına topladığı cüzzamlılarla kendisine bir ordu kurmuş, bu orduyla Firavun'un karşına çıkmaktanda çekinmemişti.

 

Musa pirinç yılanı kaldırdı, Benjamin West'in bir tabloda zehirli yılan ısırıklarıyla İsraillileri iyileştirdi.

 

Musa'nın etrafına topladığı cüzzamlıları bir yasa etrafında birleştirmesi ve onların bu yasalara bağlılığını sağlaması zor olmadı. Çıkardığı bütün yasalar Mısır halkının inançlarına taban tabana zıttı. Örneğin, Mısırlıların ibadet ettikleri boğalara ibadet edilmesi yasakladı.

 

Musa ve cüzzamlı sömürgesi Kudüs'teki insanlarla bir ittifak kurdu. 200 bin kişilik bir ordu kurduktan sonra Mısır'ı işgal etti. Etiyopya'yı fethederek sınırlarını genişlettiler. Mısırlılara göre, Musa ve halkı işgal ettikleri yerlerde" hiçbir kötülükten ve barbarlıktan kaçınmadılar".

 

Eski Mısırlılar, yaşayan bir boğa olan Apis gibi kutsal hayvanlara ibadet etmişler ve onları tanrı olarak kabullenmişlerdi.. Musa sadece bu kutsal hayvanları öldürmedi - onlara hizmet eden Mısır rahiplerinide onları öldürmeleri için emir verdi. Rahipler ilahi hayvanlarını kutsal imgelerden yapılmış bir ateşin üstünde canlı olarak yakmaya zorlandı.. Musa'nın emirlerine karşı gelen rahiplerde çırıl çıplak soyularak ölmeleri  için vahşi doğaya bırakıldılar

 

13 yıl sonra - Amenophis, Mısır dışında güçlü bir ordu kurmayı başardı. Musa'nın ordusunun aksine Amenophis ordusunu disiplinli ve savaş yeteneği olanlardan kurmuştu. Daha ilk karşılaşmalarında Musa'nın ordusu dağılmış, Amenophis'in ordusu az bir zaiyatla zafer kazanmıştı.

 

Musa kendisine sadık olanlarlarla Mısır'ı terkederek Yeruşalime yerleşti. Mısır halkına göre, modern toplumumuzun temelini oluşturan her Yahudi kanunu, cüzzam kolonisinin Mısır'a karşı gelmesi için konulmuştu.

 

Philippe de Champaigne'nin On Emirli Musa (1648).

 

Strabo: Filozof, Musa

Yunan tarihçi Strabo'ya göre, Musa mucize yaratan birisi değildi.Tanrı ile hiç konuşmamış.sadece oturmuş, düşünmüş ve tanrıcılık oynamanın en mantıklı şey olduğuna karar vermiş bir filozofdu.

 

O zamanlar Musa, Aşağı Mısır hükümdarı idi, fakat kendi ülkesinde "kurulu olan kurumlardan memnun değildi".Ona göre Tanrı, bir insan ya da bir hayvan olamazdı, ancak "hepimizi kuşatan bir şey" birşey olabilirdi

 

Tanrı yanan Bush'ta Musa'ya benziyor.  Saint Isaac Katedrali, Saint Petersburg'dan resim.  (1848) yazan Eugène Pluchart

 

Tanrıya o kadar çok inandı ki, Mısır'da ki görevinden vazgeçti ve kendi ülkelerini kurmak  için bir grup insanın Mısır'dan çıkmasına yol açtı. Bu insanlar köle değildi ve bu bir devrim de değildi. Strabon'a göre, Musa'nın felsefesiyle hemfikir olan "inanmış insanlar" vardı,onlarda Musa'yı asla terketmediler.

 

Musa ve halkı Yeruşalim'i fethedilmeleri gerekmedi. Strabo'ya göre, etrafı suyla çevrili bu çorak topraklada yaşamayı kimse istemiyordu. Ama Musa'ya olan inançlarıda onların geri dönmelerine engel oluyordu. Yeruşalim'in çevresinde bulunan ülkelerin kendilerine katılması için çok popüler olan kurallara bağlı ama oldukça gevşek bir din kurdu.

 

Musa'nın ölümünden sonra, Kudüs, kaşar diyetini ve sünnetini sunan "batıl kişiler" tarafından ele geçirildi - İşgal edenler Musa'nın öğrettilerini silmek için yoğun bir çaba harcadılar. 

 

Musevi'nin Ölümü, Yeni Ahit 34: 1-12'de olduğu gibi, Providence Lithograph Company tarafından 1907'de yayınlanan bir İncil kartından örnek. 

 

Yahudiler'de  bile, Mısır Savaşı Kahramanı ve Kült Lideri Musa'nın birden fazla versiyonu olan hikayeleri vardı. Yahudi tarihçi Atrapanus Yahudi olmasına rağmen Exodus'daki hikayeden tamamen farklı bir hikaye anlatıyordu


Çıkış Kitabı: David Roberts'ın "Mısır'dan Ayrılan İsrailliler", c.  1829


Atrapanus'a göre Musa, Mısır Kralı Chenephres oğlu olarak yetiştirildi. Chenephres, Musa'nın kendi oğlu olduğunu düşündü - ancak görünüşe göre, bir baba ile oğlu arasındaki bağ, Chenephres'in Musa'yı öldürmeye çalışmaktan alıkoymak için yeterli değildi.


Chenephres, Musa'yı savaş meydanında ölmesi için, kötü ve beceriksiz askerlerden kurulu bir ordu ile Etiyopya üzerine gönderdi. Chenephres'in "Kötü ve beceriksiz" olarak tanımladığı ordu Etiyopya ordusunu yenerek büyük bir başarı kazandı. Etiyopya'nın Musa tarafından işgal edildiği haberini alan fravun bu habere sevinmedi. Ama Musa kazandığı bu zafer sonrası Mısır'da savaş kahramanı olarak karşılandı. Onun onuruna günlerce sürecek eğlenceler tertip edildi.Musa'da kendisine gösterilen sevgiyi karşılıksız bırakmamak için ibis'i kentin kutsal hayvanı olarak ilan etti


"Zafer Lordum!" By John Everett Millais .Hur ve Harun Amalek'lerle savaş sırasında Musa'nın kollarını tuttu


Musa İkinci dine, Memphis'e geri döndüğünde başladı , Burada insanlara tarımda öküzlerin nasıl kullanılacağını öğretti ve bu süreçte Apis kültünü başlattı . Ama kurduğu bu tarikattan bıkması uzun sürmedi. Babası olarak bildiği Chenephres'in kendisini öldürtmek için hazırlandığını haber alınca, Mısır'dan ayrılmak için başka çaresinin kalmadığını anladı.


Sürgünde iken, Tanrı üçüncü dini Musa'ya fısıldadı ve Mısır'ı istila etmesini istedi. Musa Tanrı'nın bu emrine itaat etti ve bu süreçte Yahudileri serbest bıraktı. Tanrı'nın adını firavunların kulaklarına fısıldadı ve firavun "konuşmayan bir ölü" haline geldi.


Firavun'un önündeki Musa, Paris Süryani İncil'inden 6. yüzyıl minyatürü.


Tacitus: Musa, Sürgün Ateist

Romalı Tacitus, Musa'nın hikayesini ele aldığında, doğru anlamaya kararlıydı. Yaşadığı zamana kadar ortaya çıkmış olan pek çok hikaye vardı. Kendisine mantıklı gelen parçaları sıralamak için elinden gelen her şeyi yaptı.


Tacitus, "En yetkili makamlar," konusunda şunları yazdı: "Aşağıdakileri kabul ediyorum:" Manetho gibi, hikayesi Mısır'da domuz etinden yayılan hastalıkla başlar.Musa hastalığın kızla yayıldığı ve yüzlerce Mısırlı'nın bu hastalık yüzünden hayatını kaybettii bir ortamda, komşu ülkelerle savaşmayı reddedince  taraftarları ile beraber vahşi doğada ölüme gönderildiler


Musa, vahşi doğada halkına tanrı ve insana karşı dönmelerini emretti ve onlara "ikisini de terk etmeyin "dedi.Kendisine güvenmelerini ve itaat etmelerini istedi. Çölün kavurucu sıcaklığına rağmen yürüyüşlerini sürdürdüler. Musa yer altı kanallarının yama şeklinde çimlendirdiği yerlere bakarak gidecekleri yeri bulmaya çalışıyordu.


Musa Kaya çarpıyor.


Tacitus'a göre, o iman için değil, inandığı için, Kenan diyarını bulmaya çalışıyordu (Kenan Ülkesi veya Kenan Diyarı (İbranice: Kena'an, Akadca: Kinaḫḫu), Şeria (Ürdün) Nehri'nin batısındaki Antik Filistin topraklarına İbrahimî dinî metinlerde verilen isim. Bu bölge günümüzdeki İsrail, Filistin ve Lübnan toprakları ile Ürdün, Mısır ve Suriye'nin kıyı kesimlerini kapsamaktadır.) Musa Kenan diyarına eriştiklerinde, yeni dinini ve “halkının bağlılığını güvence altına alacağını”.düşünüyordu


Musa domuz eti yiyenlerin cüzzam hastalığına yakalandığını öğrenmişti. Bu nedenle halkına domuz eti yemelerini yasakladı. Boş vakitlerinde geçmişte yaşadıkları eziyetleri anmaları için oruç tutmalarını istedi.


Yahudilikte Oruç

Yom Kippur, (Kefaret Günü), Musevilikte Musevi Takvimi’nin ilk ayı olan Tişri ayının 10. günü yaklaşık 26 saat boyunca tutulan büyük oruçtur.

Museviliğe göre bir insanın kaderi bir yıl önceki hâl ve hareketlerine göre yazılır. Bir yıl boyunca iyi ve hayırlı işler işleyen kişilerin kaderi bir yıl sonra için iyi yazılır.

Musevi Yılbaşısı olan Roşaşana ile Yom Kippur arasındaki 10 gün boyunca bir vicdan muhasebesi yapılır ki buna İbranice teşuva (geriye dönme) denir. On gün boyunca, o yıl içinde yapılan tüm hatalı davranışlar gözden geçirilir insanlara karşı yapılan haksızlıklar için insanlardan özür dilenir ve helalleşilir. Yehova’ya (Tanrı) karşı işlenen suçlar için de tövbe edilir. 9. günün akşamı güneş batmadan bir saat önce oruca başlanır. 26 saat aralıksız sürecek olan oruç boyunca şunlar yasaktır:

Yemek yemek ve içmek,Yıkanmak, Parfüm sürünmek, Cinsel münasebette bulunmak, Çalışmak Ateş yakmak

Sabah erkenden kalkıp Sinagog’a gidilir ve yaklaşık 12 saat boyunca Sinagog’da aralıksız Yom Kippur için yapılan dualar, tövbeler ile vakit geçirilir. Güneşin batmasından yaklaşık 40 dakika sonra Tokea adı verilen kişi koç boynuzundan yapılmış bir boruyu (Şofar) çalarak orucun bittiğini ilan eder. Bu oruç yaklaşık 25-25.5 saat sürer.


Şofar’ın çalınmasıyla birlikte tören sona erer ve Tanrı’nın insanların gelecek yıl için kaderini yazdığına ve iyi kişileri hayat kitabına (Sefer Hayim) yazdığına inanılır.

 

Musa ve İsrailliler. ( Herkese Açık Alan )

 

Ancak Tacitus sayesinde, tarihin nasıl oluşturulduğuna dair güzel bir küçük anlık görüntü elde ettik. Mısır hikayesinden  ve Yahudi hikayesinden alınmış parçaların anlaşılması kolaydır. Ve anlatılan bütün hikayeler, hikayeleri anlatanların kendi dünya görüşlerine göre filtrelemiştir.Bu nedenle hikayeler arasında paralellik kurmak bir kaç istisna dışında oldukça zordur.

Çeviri: Bayram ALACATLI

Kaynak: ANCİENT-ORİGİNS.NET

 

Haberin etiketleri:

musa, mısır, yahudi, kudüs


Haber okunma sayısı: 86

Yazdır

YORUM EKLE

Yorum Başlığı

Yorum

YORUMLAR

  • Bu habere henüz yorum yapılmamış. İlk yorum yapan siz olun.

DİĞER HABERLER

imparatorlar-yataklarinda-olmez

İmparatorlar yataklarında ölmez

28 Mayıs 2017 Pazar 10:15
tanrilarin-gercek-kenti

Tanrıların gerçek kenti

24 Mayıs 2017 Çarşamba 10:32
masonlarin-gizemli-tarihi

Masonların gizemli tarihi

17 Mayıs 2017 Çarşamba 10:28
ortacagdaki-seks-hakkinda-10-gercek

Ortaçağdaki seks hakkında 10 gerçek

13 Mayıs 2017 Cumartesi 12:14
tarihte-hic-var-olmamis-10-olay

Tarihte hiç var olmamış 10 olay

12 Mayıs 2017 Cuma 10:48

ÜLKE GÜNDEMİ

Semah dönmenin OHAL’le ne ilgisi var?

CHP Genel Başkan Yardımcısı Veli Ağbaba, 28 Mayıs tarihinde yapılacağı duyurulan Apazizi (Aziz Dede) anma

AKP'li Kuzu'dan Türkeş gafı!

AKP İstanbul Milletvekili Burhan Kuzu'nun, Alparslan Türkeş ile ilgili paylaşımı sosyal medyada tartışmalara

AKP ‘türbanlı kadınlar günü’ kurnazlığı yapıyor

TBMM Başkanı Kahraman, 7 Haziran'da kadın vekillere ayrı iftarı “Dünya Kadınlar Günü” diye

Erdoğan ile Bahçeli arasında atışma sürüyor

MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli de konuştu. Üstü kapalı AKP Genel Başkanı Tayyip Erdoğan'a yanıt verdi

Tokat Kalesi'nde esrarengiz geçit

Kont Dracula'nın esir tutulduğu Tokat Kalesi'ndeki gizli geçitte yapılan kazı çalışmalarında 140 metre

Ankara valiliği 4. Murat'a özeniyor

Cumhuriyet Halk Partisi Genel Başkan Yardımcısı Yasemin Öney Cankurtaran, referandumdaki desteklerinden dolayı

ÇOK OKUNANLAR

İSTANBUL - HAVA DURUMU

ISTANBUL

ANKET

Fenerbahçe - Bursaspor maçı ne olur ?

Fenerbahçe - Bursaspor maçı ne olur ?

Ankete Katıl Sonuçlar